李树文爬上树割取棕片
将棕丝纺成棕绳。老房土墙、悠长巷子是他们的“工作坊”
“虽然蓑衣的社会需求量少了，但人们对棕艺始终认可。只要打造产品，迎合市场，棕艺的传承就有希望。”7月2日，在周宁县礼门乡仕本村村民李树文家大院里，一家人忙着制作棕垫，他笑着向说道。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏公的这份旷达和乐观，始终在手工艺人的匠心中坚守着，使人感受真切。
制作棕衣，需十八般武艺、十六道“兵器”
“串串蓑衣种种田，弹弹棉花过过年。”千百年来，蓑衣（又称棕衣）一直是樵夫、耕者和渔民遮风挡雨的工具。上世纪70至90年代，礼门乡可谓是“棕衣之乡”，特别是在仕本村、芹源村等地，三成以上人家以编织蓑衣为业。
“棕衣防寒防潮，几十年了还能穿。穿上它，再大的雨，都不会淋湿。棕衣最适合南方多雨气候。”李树文指着作坊墙上挂着的旧棕衣说道。
棕片为布，棕丝为线。工匠们穿针引“线”缝制棕衣
棕艺令李树文自豪。从一片片棕片制成一件棕衣，采用剪、抓、捻、搓、叠、缝、捋、烧等多道工序，其上衣和下裙40多张棕片，全靠长达200多米的棕绳缝制。整个制作工期至少三天。
棕衣制作采用的是生态工艺，就连润滑缝针用的山茶油也是纯天然的
如今，这种“慢工出细活”所制作的蓑衣已被各种雨具取代。弹簧床、席梦思及塑料扫把等现代日用品的出现，让棕垫、棕扫帚等棕制品乏人问津。棕艺传承一度陷入困境。
匠人的匠心不仅要体现在工艺上，也要体现在现实生活中。现代人泡茶所用的棕刷、农耕馆展示的棕衣，让李树文得到了启发。他将原本1米多长的棕衣缩小为8寸，这一创意给棕艺带来了新生。“迷你版的棕衣工艺品备受酒店、农庄经营者喜爱，每年都销出近百件。”李树文说。
火木本相克，但是在匠人的巧手中，火成了锻造棕衣的神来之笔。点燃棕丝尾料，迅速用火在棕衣上轻抚，宛若太极拳法，火燎棕刺，弥漫棕香，遂成棕衣
但仅靠制作工艺品还不够，李树文偶然发现寺院里的棉质拜垫容易失去弹性，便推销自己做的棕制拜垫。经久耐用、防潮防烂的高性价比棕制拜垫很快为人所知，口耳相传，大批订单找上门来。“我们的产品主要销往广东、江西、河南、四川的宗教场所，一年可卖出好几千件。”李树文说。
出生在棕衣世家的李树文是编织蓑衣的高手，他努力迎合市场。这份执着得到有关部门的认可，政府为他搭建各种展示平台。
李树文的母亲将棕丝捻成棕线
“连续两年，县里到福州举办旅游推介展，都会带上我们。在福州三坊七巷，很多游客当场购买小棕衣、棕垫，还加购订单。”李树文开心地说。2016年他成为棕衣编制宁德市级非遗传承人，县文旅局还在鲤鱼溪景区民俗馆为他留了个展位。
如今，李树文的棕艺产品种类繁多，小到洗茶具的棕刷、棕扫帚，大到民宿酒店的棕包沙发或装饰品。棕艺产品一年可销售近万件，产值达到了30多万元。
现年85岁的李树文父亲，是一名退伍军人，他执着地守候着棕艺，并传授给子孙后代
李树文指导小弟缝制棕片
市场的成功运作，助推了传统棕艺的发展，也促成仕本村一些村民重新拾起了老本行。“目前，村里有5户农民和我一起合作棕艺，父亲、哥哥也在帮忙。”李树文颇为自豪。“父亲宝刀未老，他一周也能做五六个棕垫。”就连12岁的儿子，也在“观摩学习”。李树文满怀信心地说：“我不指望孩子以后靠棕艺谋生，但祖传手工艺必须要一代代地传承下去。”
